Back

★ Старогрчка религија



Старогрчка религија
                                     

★ Старогрчка религија

Старогречка-то је религија, представља све верске представе, као и за култова, тако и за одраслог становништва, који се налази у периоду између 2100. г. и 1900. г. п NW. El. населял јужни део Балканског полуострва, као и острва у Егејском мору. Досељеници су, заједно са буде овде абориџина, пронашли су, у име пре хришћанске религије у Европи.

                                     

1. Вредност. (Meaning)

Древнегреческая религија је имала утицај на разумевање различитих народа који насељавају Медитерану и на обали Црвеног мора, посебно оних који су живели на Апеннинском полуострву. Као хришћанству, она постаје један од преовлађујућих религија, постоје многе ликове из грчке митологије и неколико других, и у овој религији постоје светитељи. То је јак утицај грчке религије објашњава га недогматизмом и гуманизмом, као и његова способност да се асимилују исте религије.

                                     

2. Извори. (Sources)

Древнегреческие религије могу се реконструисати на основу три врсте извора:

  • Књижевни сајтови. (Literary sites)
  • Археолошка налазишта. (Archaeological sites)
  • Митографско-историјске и. (Mitographic-historical and)

Списак литературе-најпоузданији извор. Готово сви извори, од Хомера до Јулијана Одступника, садрже као митолошке и верске компоненте. Археолошка истраживања, које би омогућиле да се детаљно истражи светиње и предмете који се користе у ритуалима, као и грчка ликовна уметност, углавном су повезани са религијом и митовима. Захваљујући свему томе, чак и локалним култовима и веровањима био учи лекцију, али не и тајне мистичних култова, јер њихови учесници су се ћутањем.

                                     

3. Историја. (History)

Права религија - то је религија, сформировавшаяся у бронзаном добу. Он је настао на основу:

  • Религија и култура Крита бронзаног доба.
  • Религије индоевропских досељеника са северо-истока.
  • Религија претка Грчкој. (Ancestral religion in Greece)
  • Верске идеје Малој Азији широко распрострањена у свету.

Најранија фаза ове религије је повезан са средњим бронзаним добом (1900-1550. године пре нове ере). у извесној мери, ова фаза се може реконструисати на основу археолошких налаза. Полазећи од њих, постаје јасно да постоје многе иновације у области традиционалне културе, потичу делом из северних региона Балканског полуострва, а делом из Мале Азије. Због овог човека није позната ни светиње, ни ствари, у вези са верским идејама почетници. Само у 1400. године. постоје писани споменици, тј. табеле пишу линеарно Б. са словом, у којој су имена појединих божанстава.

У историји грчке религије почаваджу има четири фазе:

  • Хомерски или геометријски периоду-око 1100. г. - до 50 година. питање: тренутну адресу е-поште.
  • Архайского на период од 50 година. не више од 500. питање. Н. В. Ћ.
  • Эллинистический-римски период, са 338. године пре нове ере до краја 4. века.
  • У класичном периоду више од 500. 338. питање.


                                     

3.1. Историја. Хомерски период. (The Homeric period)

Овај период је назван тако зато што најбоље зна о томе да ли је Хомер и Гесиода спевов. То је био период до "Сава" Доратов до коначне стабилизације положаја грчких племена.

У трећем "датума" и "Одиссее" постоји свет, богови и хероји које су пре свега у души првих у свету. Овај свет веома разликује од света каснијих епоха, пре свега, да у њему нема места иррациональному и мистично. Основни материјали оба спевов не спадају у усмену традицију много пре 8. века пре нове ере постоји континуитет са претходних микенским период, од којих су издвојени и многа божанства, као што су Зевс, Посејдон и Аполон. У овом периоду формирана пантеон од дванаест богова Олимпа, а он сам, под утицајем источњачких религија. Исто се одређује број и, по родбин-скому, односом између богова и Гестии такође постоје осцилације у Дионисе, који, понекад, не улази у састав олимпијског бога. Најважније својство богова-антропоморфизм. Не богови, они могу бити искуства, повреде, а код других постоје недостаци, нису свемоћне и присутни свуда. Чак и Зевс, врховни бог, мора да се повинује мишљењу вољи, то је судбина. Људи су били у потпуности потчињени вољи богова и зависи од њиховог расположења. Можете да Их умилостиви, пратећи неколико једноставних правила култа. Гомеров и спевови долазе до закључка, да је култ мртвих у овом периоду још увек није био развијен. Уместо тога, он наглашава идеју о томе, да су духови мртвих живе у царству мртвих, којим управљају Хад и Персефона. Међутим, археолошки налази говоре супротно, о томе, да је у овом периоду снажно сахрахивали са храном и пићем, односно, говори о представи, о наставку живота, као у гробу.

За разлику од песника, Гесоид је мерење времена, како статичку, свету Богова, тако и у овом Теогонии, односно на историји света од самог почетка. Он је истовремено систематизирует митолошки материјал и уводи богова, које Хомер не зна како Гестию: постоје три главне прстење и четврто. На тај начин се ствара мит о промени владара света, од Уранијума, преко Круна, до Зевса и његово потомство. Хесоида у првом плану указује на Генезу, који није карактеристичан је за грчке религије. Оригиналност Хесоидной Теогонии и космогонии била доведена у питање отварања епске хурит-Хети "Курамби", јер тамо постоје догађаји опевани, и ликови су веома слични онима са Теогонией.

                                     

3.2. Историја. Архајски период

Овај период почиње са оснивањем првих грчких колонија, односно осигурање. Сваки политике је своје божанство-заштитника, који у сваком тренутку може да напредује, не само на локалним культах, али и на свегрчких святынях, залаже стране божанства и культах. Овај период карактерише, нарочито за изградњу храмова, који су били на Мизани или поред Акрополем, или у самом центру града, посебним зграде. Храмови посвећују боговима, односно чине их из куће. Важна иновација је увођење култа хероја, чији је подвиг наставља легендарну историју политике.

У овом периоду у први план изашли две верске струје: дионисийские орфики и аполиниты. Први оргиастический култ бога Диониса, који може бити постављен још у микенское време, јер име овог божанства, како технолошки, тако и према распореду, забележено у линеарном Б-маил. Поштоваци овог божанства су углавном жене, зову менаде или баханатки. Да га користите за комуникацију, они су били одушевљени игре comadale sparagmos и енглеског језика са живим месом, omofagija. Они су ушли на падине Цитерона и Парнассус. Одговор на овај култ је постао култ бога Аполона. Овај култ, он је фундаментално разликује од претходних, јер је овде, за смислом и процедуром.

У току седмог и шестог века пре нове ере Ћ. често је то урадио у случају да и у другим областима лица, користећи га у различитим друштвеним слојевима, пљачкањем у пуном капацитету и постављање тиранију. Легитимитет своје власти подтверждалась изградњом кућа, као и возобновлением старих народних празника, којима је дао још већи значај. Друштвена превирања и неизвесности у будућности тираније исмевали несигурност у будућности људи, који, самим тим, тражили спас у мистеријама, од којих су обојица одбили пре и после смрти.

                                     

3.3. Историја. Класични период. (Classic period)

Грчка филозофија, посебно је ионной; током овог периода она покушава да објасни многе појаве које су у миту приписује божанској сили као што је природно. И у овом они превазилазе и Анаксимандра, и Ксенофана, и других филозофа, али он чак није сматрао да је религија и мит-то је само лопови. И, обрнуто, успева то митоворство, нарочито после 650. године. па као званична религија-то је било веома корисно. После победе над персијанцима демократија је тријумфовала, и у целом грчком полисиме појавио нови политички систем-то је изостављена старе родовск и култово, покушавајући да задржи чланова друштва у вези са нво. То је због чињенице да велики број локалних богова су подигнуте у ранг панэллинских божанстава, и посебно, подносиоци захтева су били они који су "помогао" грекам порази непријатеља. Дакле, Аркадский бог Пан је био широко прихваћен у Атини, јер се сматрало да је он помогао грекам у бици на Маратону.

Иако је држава преузела на себе бригу о верским церемонијама, земља је и даље била насељена старе религије, које им је било више од четрдесет мистицизмов и архаичних магијским ритуалима. Разлог је у томе што није песимизам, већ понизност је владао људима, јер они морају да поштују богове, које управљају свима, чак и са својом сопственом судбином. Људи могу само да уче од нас самих и не треба стално да запамтите о томе потврде о смрти. Сукоби између политике у другој половини 5. века нове ере, који су били "моралним, док пелопонесскими рата", као и новим философскими поборниками, изазвао кризу у погледу религије, осигурања и државне религије. Томе је допринео и Велики трагик, посебно Еурипид. На крају овог века и у наредних елита грчког друштва скренута од традиционалне религије, дефинисање себе или на отстраненной основу, или у страну атеизма. То је значило да су људи све дубље и дубље отишли у свет магије и мистицизма. Они стварају култови појединих негритянских божанстава, и вера у нижим божанствима природе, попут њих, постоји нимфе. Најомиљенији празник они су руралне Дионисије и Адонија. Коначни распад религије класичног периода под утицајем развоја Цркве посетио је Александар Македонски, односно успостављање македонске династије и у Грчкој, и на самом крају овог периода, смрт Александра је такође повезан, када нема проблема борбе, о том делу, који је сада већ сломљен, о језику. Александровцы, они изазивају продирања грчке културе са тувинской бруталности, што доводи до стварања синкретических верских идеја.



                                     

3.4. Историја. Эллинистический-римски период. (Hellenistic-Roman period)

И у филозофији, и у књижевности он је наставио да понизи традиционалних богова и митова. Палафет сматра да сличне митске приче, заправо, претерују стварне историјске догађаје и да су њихови ликови су потпуно другачији од обичних људи, а не од божанстава. Са друге стране, у то време као богови изгубили своје натприродне способности, обични смртници их не купују. Од времена Александра Македонског, постало је уобичајена за неке бити изграђене на ниво божанства, и чак приписываться божанским оцима. Дакле, владари династија Птоломејски и Селевкидов најчешће користе божанске почасти. Јер од традиционалног пантеона "Шавана" само они божанства, који је добро дошао за обе нове могућности. У то време као друштвена елита обуздывала врховног бога на ниво универзалног принципа, земља је требало да буде тзв организацији. тиджасе, групе људи, који су били посвећени одређеном божанству. Мистични култови и увођење страних божанстава, посебно оних који то чини, постали веома популарни. Јер једно локално божанство постаје Васељенског, Асклепием, Богом, врачевателем и исцелитељ.

                                     

4. Техничке карактеристике. (Technical specifications)

Грчка религија политеистична. Карактеристично, што га, с једне стране, ствара народ, према усменом предању, са друге-песници, сликари и вајари. Они су то радили са великом слободом, јер је она, ова религија, без светих књига, пророка, а не Месија, то јест заувек утврђеним истинама. Креативност песника и трагика није била осуђена само у друштвеној елити, и, сходно томе, морал народа тога времена подржао и поощрялась младима. Кључну улогу овде игра Хомер и Гесоид, који је, према Геродоту, стварају приче о богови и дају им имена.

                                     
  • Списак религија обухвата само једну од неколико могућих класификација. Пошто има веома пуно малих религија од којих многе не могу бити потврђене као
  • свету који га окружује. Религија има потребу да објасни порекло и смисао живота, човека и универзума. Праксе различитих религија могу садржати: проповеди
  • религија божанства су често смештена у пантеон богова и богиња, уз своје религије и обреде, што је случај са и старогрчком и староримском религијом
  • вера је у једно, универзално, свеобухватно божанство. Монотеистичка религија је религија у којој верници верују у једног бога. Разлике постоје између ексклузивног
  • Религија Албаније је важан део албанског друштва. Према Светској бази података, 38, 8 становништва Албаније су муслимани 30 сунитски муслимани, 8 бекташи
  • постао његов ученик и примио хришћанство. Био је велики противник старогрчке религије а након што је Јустин пострадао, око 172. године удаљио се од Цркве
  • птолемејског стила, који следе египатску традицију. Уметност старе Грчке Религија старе Грчке Класична архитектура Портал Античка Грчка Галерија слика грчких
  • Илирска религија подразумева религијска схватања, култове и ритуале индоевропских племена која су у I миленијуму пре н. е. насељавала југозападне делове
  • друштвеном поретку укратко, религија је друштво које само себе обожава Антрополози су око 1940. претпоставили да је религија у потпуном континуитету са
  • различитим митологијама представљена је и у женском и у мушком телу. У старогрчкој религији и грчкој митологији смрт је поистовећена са богом смрт, Танатосом
  • професор Филозофског факултета у Београду, академик САНУ. Бави се историјом религија и митологија, топонимијом и историјском географијом. Супруг класичног филолога
                                     
  • лингивистичке доказе, није јасно колико је старомакедонски био близак старогрчком језику, а и колико је био близак фригијском, трачанском и илирском језику
  • учила старогрчки језик код Андерса Бјoрна Драхмана. Затим је отишла на Универзитет у Копенхагену где је наставила да изучава грчку и упоредну религију код
  • Сирији и Индији. Пошто се старогрчка цивилизација не може ограничити само на Грчку, нити само на Грке, погоднији су старогрчки називи Хелада и Хелени. Антика
  • метафизичком и онтолошком смислу и значи да је биће неподељено у себи. Старогрчки филозофи су трагали за једним почелом којим би објаснили појавни свет
  • slog u indijskim religijama tj. u hinduizmu, budizmu i dainizmu. Sanskritski pojam koji označava saglasnost otuda analogan starogrčkoj reči amen Izvorno
  • За другу употребу, погледајте страницу Орфизам. Орфизам или Орфицизам старогрчки Ὀρφικά је назив за низ религиозних вјеровања и обичаја у античком грчком
  • Платон, на пример, у Гозби као демона означава чак и Ероса или Ерота старогрчко божанство везано за љубав и жудњу. Са друге стране, у монотеизму демони
  • Киници су били старогрчки филозофи, који су припадали једној од Сократових школа. Учили су да сваки човек може постићи блаженство ако живи тако да има
  • Нарцис Нарцисоидност Мелеагар Калидонски вепар Отрера Амазонке Повезано Сатири Кентаури Змајеви демогоргоне Старогрчка религија Микенска божанства п р у
  • то да ли религије уопште доносе корист појединцу и друштву. Један аргумент да религије могу бити штетне је да ослањање абрахамских религија на божански


                                     
  • историчара религије Крајњи закључак његових студија је да се на основу заједничких елемената у религијама словенских народа може реконструисати религија Словена
  • следило деспотизам својих тирана и сујеверје неразумљиве теологије источних религија грчка архитектура је реално посматрала потребе човека и своје споменике
  • бити изван себе, отићи на друго место је израз који се користио у старогрчкој хришћанској и егзистенцијалној филозофији. Различите традиције које
  • Орнитомантија старогрчки οἰωνίζομαι поступак је предвиђања будућности на основу покрета птица. Овај поступак био је популаран у многим античким културама
  • Парадигма из старогрчког παράδειγμα парáдеигма, састављено од παρὰ парà поред и δεικνύµι деикнyми показати учинити разумљивим плурал парадигме
  • етницитет, националност и религија снажно су међусобно повезани, јудаизам је етничка религија Јевреја, али поштовање религија варира од строгог придржавања
  • Овај термин се користио за означавање појава богова у старогрчким и блискоисточним религијама Иако је Илијада најранији извор описа теофанија у класичној
  • Филозофски речник, Плато, Београд, 1997. Душа, дух. Енциклопедија живих религија Нолит. Београд: 2004. ISBN 978 - 86 - 19 - 02360 - 3. soul. Encyclopædia Britannica
  • svetskih religija je 1993. godine usvojila Deklaraciju prema globalnoj etici koja proklamuje zlatno pravilo kao zajedničko načelo za mnoge religije Inicijalnu

Users also searched:

религиа, Старогрчка, Старогрчка религиа, старогрчка религија,

...

Encyclopedic dictionary

Translation

Demonic: на Српски, превод, дефиниција, синоними, изговор.

Су референце на демонски утицај уобичајене у кинеској народној религији​. Изван Америке, Ла Ллорона има сличност са старогрчком причом о. Ancient roman ruins: на Српски, превод, дефиниција, синоними. Домицијан је чврсто веровао у традиционалну римску религију и лично се Групе бројних ерота приказане су у старогрчкој и римској уметности.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →