Back

ⓘ Љубав у Тоскани




                                     

ⓘ Љубав у Тоскани

Љубав у Тоскани је модернистички текст Милоша Црњанског објављен 1930. године. Ово је сложен и вишезначан текст, који је у критици дефинисан и као путопис и као нова форма романа, настао као покушај превазилажења ограничења путописног жанра, са тежњом да се хронотоп пута, путописни дискурс и митска слика Италије у књижевности, па и култури, десемантизују и претворе у средства за изражавање, односно остваривање другачијих значења која су програмска, пре свега суматраистичка. Објављивање текста, пратила је и одложила полемика вођена између Црњанског и Марка Цара, у часопису Време. Због негативне Цареве оцене, Српска књижевна задруга је одбила да објави путопис. Како је далековидо закључила Исидора Секулић исте 1929. године: Заиста, рељеф и дубина једне земље није у историји, није ни у уметности, само је у љубави. Црњански се користио богатом скалом модуса напуштања и превазилажења путописне форме, што би се данас могло дефинисати и као једна модернистичка потрага за новом формом романа, предузета управо да би се правом путописном вратило, тачније да би се право путописно остварило. Два најкарактеристичнија поступка Црњанског јесу: укидање аутобиографског ја и прелазак са наративности на текстуалност. Ово нису у тадашњој књижевности нови и непознати поступци, али су мајсторски доследно спроведени на свим нивоима, што тексту даје додатну вредност. То је значило естетизацију онога што до сада није било естетизовано: културолошко, историјско, филозофско, друштвено и чињенично бива транспоновано на "лични план", а знање функционише као троп. То даље значи да је знање текстуализовано, није више анонимно; припада неком аутору и написано је у неком тексту. Као једини начин хијерархизације текста остаје могућност ланчаног читања-писања. Ланчано читање подразумева нарочит однос између читаног и писаног, али су овде у тај однос, у складу са поетиком суматраизма, укључени и сами писци, тачније њихови животи, али и они врло често у једној текстуализованој варијанти: различитим аутобиографским и биографским текстовима. Тако се појављује удвостручена слика Италије која настаје дијалогизацијом односа између Италије у путопису и боравка у Италији као биографске чињенице. На највишем нивоу ово значи: од Италије у литератури, топоса уметности, културе, љубави, лепоте и природе до фикционалне Италије засноване ипак на документарној подлози, утопистичког хронотопа и симбола раста и рађања.

                                     
  • децембра исте године у Нотр Дам катедрали у Паризу. Постојању овог царства запретио је Рат треће коалиције, али је Француска победа у бици код Аустерлица
  • godine obreo se u Toskani gde ga je u svoju privatnu školu solo pevanja primio značajni italijanski tenor Gaetano Bardini. Nakon povratka u Srbiju, Dimetovi
  • сазнала за Блејкову безобзирну нарав, поготово у послу. Блејк је силовао Кристал када она није хтела да води љубав са њим. Он је касније ухапшен и оптужен за
  • што је пуштена из клинике у Швајцарској, Кристал је био испран мозак и проргамирана је да убије Блејка. Али Блејк и њена љубав према њему успевају да је
  • Amor real Права љубав Apuesta por un amor Љубав је коцка Así son ellas Снага љубави Bajo la misma piel Замка љубави Bajo las riendas
  • разним дијеловима Италије. У Тоскани Божић називају Феста ди Чепо итал. Festa di Ceppo дословно светковина дебла У региону Вал ди Кјана итал.
  • највећем европском фестивалу стрипа, конвенцији Lucca Comics & Games у Тоскани Федерико Верселино из новина Il Sole 24 Ore описао је серију као деструктивни
  • телевизијски је канал који се емитује путем кабловске, сателита и ИПТВ мреже у Србији. Емитовање канала започето је 19. децембра 2016. Програм овог канала
  • Дворска љубав Шкриња са мотивима опсаде Дворца љубави Жан, војвода од Берија Свети Фрањо Асишки Градски живот Ђото Данте и Пизано Боравећи у Фиренци

Users also searched:

...